Durerà tre giorni il pellegrinaggio di papa Francesco in terrasanta, dal 24 al 26 maggio prossimi. Sulle orme della visita di Paolo VI 50 anni fa, dal 4 al 6 Gennaio del 1964, mentre la Chiesa celebrava il Concilio Vaticano II.
Per la prima volta la Rai documentava con le immagini, oggi storiche, il viaggio di un papa all’estero.
Singolare. “Mai le nozze gay”, titola la prima pagina del quotidiano dei vescovi Avvenire riportando una frase del vicepremier Alfano. Contemporaneamente altri giornali e siti on line titolano su papa Francesco che “apre alle coppie gay”. Ma è davvero così? La questione della riconoscimento giuridico delle coppie omosessuali agita il dibattito politico italiano da anni, ed è tornata in primo piano in questi giorni turbolenti. Ma per la chiesa altro è il piano, altri sono i tempi. A sollevare la questione un articolo de La Civiltà cattolica, che riporta i contenuti di un incontro di papa Francesco con i superiori generali degli istituti religiosi maschili che si è svolto a fine novembre. Il direttore della rivista, padre Antonio Spadaro, presente a quelle tre ore circa di colloquio a braccio, informale, fatto di domande e risposte, ne riporta i contenuti a distanza di oltre un mese. Sono diversi, vanno dalla qualità della formazione nei seminari alle frontiere della missione. Si racconta di una chiesa attrattiva, di radicalità evangelica, il papa chiede “diversità” e “profezia” alla testimonianza dei religiosi. Poi il passaggio sulle “sfide educative inedite” di questi tempi, in cui papa Francesco cita il caso di una bambina di Buenos Aires che confidò alla maestra il motivo della sua tristezza: “la fidanzata di mia madre non mi vuoe bene”. Davanti alle sfide nuove, “difficili da comprendere”, papa Francesco manifesta preoccupazioni educative e pastorali, fatte di domande più che di risposte. “LA” domanda che le sintetizza tutte è: “come annunciare Cristo a una generazione che cambia?” Il papa avverte che “bisogna stare attenti a non somministrare un vaccino contro la fede”, ma quali siano le risposte, a breve e a lungo termine, è presto per dirlo. Quello che da parte di papa Francesco emerge con chiarezza è la richiesta di aprire bene occhi e orecchie sulla realtà, senza preconcetti e senza condanne aprioristiche, ma è altrettanto chiaro che per la chiesa il significato di parole come “matrimonio” o “famiglia” è quello di sempre e non è oggetto di discussione alcuna. Diversa è l’attenzione per le persone nella situazione in cui vivono. “Chi sono io per giudicare?” aveva detto il papa la scorsa estate, a proposito dell’omosessualità.
Questo come altri temi saranno oggetto del sinodo sulla famiglia del prossimo anno su cui le chiese di tutto il mondo si stanno interrogando a partire da un questionario di 38 domande finalizzato proprio a un’analisi delle nuove realtà, dalle famiglie monoparentali alle coppie di fatto ai divorziati risposati, alle coppie dello stesso sesso.
L’orizzonte è quello ricordato da papa francesco all’Angelus di domenica 5 gennaio: “per quanto la storia umana e quella personale di ciascuno di noi possa essere segnata dalle difficoltà e dalle debolezze, la fede nell’Incarnazione dice che Dio è solidale con l’uomo e con la sua storia”. La conclusione è che “questa prossimità di Dio all’uomo, ad ogni uomo, è un dono che non tramonta mai!”.
Dal 13 marzo, giorno dell’elezione di papa Francesco, e nei mesi successivi, l’afflusso di persone per partecipare a celebrazioni, udienze e Angelus non solo non è andato calando, come qualcuno ipotizzava dopo le prime settimane di entusiasmo, ma anzi è stato un crescendo continuo, che ha portato in Vaticano circa 6milioni 623mila fedeli. Cifra approssimativa, su dati resi noti dalla Prefettura della Casa Pontificia, calcolati in base alle richieste di partecipazione agli incontri con il Papa, degli inviti distribuiti dalla Prefettura, di una valutazione delle presenze per le celebrazioni ed eventi a ingresso libero. Enorme la cifra dei fedeli stimati, che significa 6milioni 623mila volti e storie. Significa famiglie, giovani, bambini, per tanti un viaggio per arrivare a Roma, un desiderio magari coltivato da tempo, un progetto… Per tanti il sogno di un contatto ravvicinato, di una parola, di una stretta di mano. Questi dati, che non includono gli eventi al di fuori del Vaticano, dalla Gmg di Rio, alle visite apostoliche, sono la spia di una relazione viva tra il vescovo-pastore e il popolo al quale papa Francesco, dal suo primo Buonasera, ha chiesto di cominciare un cammino insieme. Un rapporto reciproco, inscindibile, che al di là dei numeri, e del fenomeno apparentemente di massa, chissà quali e quante sorprese contiene. La gente sembra nutrirsi di questa relazione, ma anche papa Francesco sembra non poterne fare a meno, è per lui vitale.
È una giornata dedicata alla pace quella che inizia il nuovo anno. Un buon auspicio la lettera fatta recapitare nei giorni scorsi dal presidente siriano Bashar Assad a Papa Francesco per ringraziarlo per le sue prese di posizione sulla Siria. Non si è stancato di invocare la pace, papa Francesco, con la veglia a San Pietro del settembre scorso, continuando a richiamare i credenti di ogni fede alla preghiera, invitando i non credenti a desiderare la pace. Tutti insieme, ha chiesto, “i credenti con la preghiera e i non credenti con il desiderio”. La pace è “artigianale”, ha suggerito nel messaggio Urbi te Orbi del giorno di Natale. Un modo per dire che bisogna costruirla, con pazienza e tenacia. Assad ha scritto al papa per la sua personale credibilità, ma anche riconoscendo il ruolo diplomatico della Santa Sede per risolvere una crisi che deve trovare uno sbocco. Il messaggio consegnato dalla delegazione di Damasco al segretario di Stato Parolin è in realtà rivolto alla comunità internazionale. Speriamo sia un inizio.
Quando parla papa Fracesco i passaggi a braccio contengono sempre un significato, come una chiave segreta. Nel messaggio urbi et orbi, alla città e al mondo, del suo primo Natale, suggerisce che la pace e “artigianale”, che significa da costruire, come fa l’artigiano, abituato a creare oggetti con le mani, con pazienza, seguendo un progetto. Chiedendo la pace per la Siria invita i credenti di ogni credo religioso a non stancarsi di pregare, ma poi, a braccio, chiama in causa i non credenti, invitandoli a coltivare il desiderio della pace. Insomma, in nome della pace chi crede preghi, chi non crede desideri, chiede papa Francesco, con un appello all’umano che tutti può unire. Come quell’invito -così dolce- alla tenerezza.
Nell’omelia della messa di Natale, 8 minuti densi, la luce e le tenebre, l’invito a non aver paura. “Non temete, ripete il papa con le parole usate dagli angeli con i pastori, duemila anni fa”.
Siamo popolo in cammino, dice con Isaia papa Francesco nell’omelia della messa di Natale. Parla di tenebre e luce intorno a noi e anche dentro di noi. Usa due parole chiave: camminare, vedere. Parla di Dio che è luce e di un popolo che invece “alterna momenti di luce e di tenebra , fedeltà e infedeltà, obbedienza e ribellione; momenti di popolo pellegrino e momenti di popolo errante”. In un passaggio a braccio ripete “popolo in cammino”, ma specifica che il “popolo pellegrino non vuole essere popolo errante”. I pastori, ultimi ed emarginati del loro tempo, furono i primi a ricevere l’annuncio, spiega, perchè vegliavano, come fanno i pellegrini. Dio Paziente, luce che rischiara le tenebre, “misericordia e padre che perdona sempre”, conclude papa Francesco a braccio, ripetendo le parole degli angeli ai pastori: “non temete”. Il 25 dicembre giorno di Natale, giorno di una nascita, coincide per papa Bergoglio con il giorno del suo battesimo.
Natale di speranza e di fraternità, ma anche di giustizia, augura papa Francesco all’Angelus dell’ultima domenica di avvento.
Parole, le sue, dal forte impatto sociale. Con occhi abituati a vedere, anche dall’alto della sua finestra, il Papa è colpito da uno striscione con lo slogan “i poveri non possono aspettare”, che lo induce a ricordare chi manca di una casa, perché non l’ha mai avuta o perché l’ha persa. Riflette sul legame tra famiglia e casa, parla di Gesù, che non è nato in una casa ma in una stalla, ed è arrivato solo successivamente alla sua casa a Nazareth.
Dalla sua finestra Papa Francesco vede anche le bandiere dei manifestanti arrivati Roma in nome dei diritti. Chiede loro di non abbandonare la via del dialogo, di respingere le tentazioni dello scontro e della violenza. Poco prima aveva parlato di san Giuseppe, uomo buono e giusto, che non aveva serbato rancore.
Poi gli auguri di Natale. Alle parole speranza e fraternità papa Francesco aggiunge, sottolineandola, la parola giustizia.
L’udienza generale del 18 dicembre è stata per papa Francesco l’ultima del 2013, la trentesima dal 27 marzo.
Un milione 548.500 i biglietti d’ingresso distribuiti in questi mesi, senza contare le persone arrivate ogni settimana in zona piazza prive di biglietto. All’inizio si pensava che nell’arco di qualche settimana la folla sarebbe diminuita, invece è avvenuto l’opposto. In diverse occasioni sono stati necessari dei maxi-schermo anche in Piazza Pio XII e via della Conciliazione, trasformata in zona pedonale.
E’ l’effetto Francesco, che ha ispirato una parola nuova, “papafrancescanesimo”. Per soddisfare le richieste per la messa quotidiana a santa Marta sarebbero già coperti gli anni fino al 2017.
Nel Natale “Dio si rivela non come uno che sta in alto e che domina l’universo, ma come Colui che si abbassa, discende sulla terra piccolo e povero”, sottolinea il papa nell’ultima udienza proma di Natale. Poi aggiunge a braccio che “è una cosa brutta quando si vede un cristiano che non vuole abbassarsi, che non vuole servire, un cristiano che si pavoneggia”. E conclude: “quello non è cristiano, quello è pagano. Il cristiano serve, si abbassa. Facciamo in modo che questi nostri fratelli e sorelle non si sentano mai soli!”
Il tempo che ha alle spalle dà sapore a quello che ha davanti. Papa Francesco compie 77 anni portati con gran disinvoltura.
Ha un modo di vivere il tempo ordinato e organizzato, ma nel contempo imprevedibile e aperto alle sorprese. In appena 9 mesi di pontificato ha avviato percorsi destinati a cambiare la chiesa in profondità, pur nella fedeltà alle sue radici. Convinto che il tempo sia superiore allo spazio, come ha scritto nell’esortazione Evangelii Gaudium, e che iniziare processi sia più importante che possedere spazi, crede nel lavoro a lunga scadenza, senza l’ossessione dei risultati immediati. Eppure lui conosce non solo la calma, ma anche la fretta, la resistenza come la resa.
Il trionfo cristiano, ha affermato, è sempre una croce, che si porta con tenerezza combattiva.
Speranza e tenerezza, il Natale per Papa Francesco, “contemplare la visita di Dio al suo popolo”.
Lo racconta lui stesso al quotidiano La Stampa. Un’intervista a tutto campo: lo ior, le riforme della curia, il possibile viaggio in terrasanta. Sul rapporto tra chiesa e politica dice che se non è finalizzato ad aiutare il popolo inizia un connubio che imputridisce la chiesa. Indica l’ecumenismo come una priorità: con i cristiani non cattolici “è un dolore non poter celebrare ancora l’eucaristia insieme”, afferma, ma l’amicizia c’è. E poi alla domanda sui divorziati rispostati ribadisce che l’esclusione dalla comunione non è una sanzione, ma precisa di non aver trattato questo specifico tema nell’esortazione Evangelii gaudium, e ricorda che del matrimomio nel suo complesso si occuperà il sinodo dei vescovi il prossimo anno. Tutti temi pieni di futuro.
Definisce “una battuta uscita da non so dove” quella sulle donne cardinale: le immagina, dice, chi soffre un po’ di clericalismo. Certo, visto che il papa concede interviste, (questa non è la prima) sarebbe un bel segno vederlo, prima o poi, a colloquio con una donna.
